Negar el racismo es esconder la basura debajo de la alfombra

«Todos pueden hacerlo», dice Morgan Freeman en medio de una conversación sobre la relación del color de la piel y las oportunidades que se tiene. «Dejando de hablar de eso», dice en otra entrevista cuando le preguntan cómo eliminar el racismo. Pudiera tratar de entender el punto del actor, pero lo que en realidad haríamos es barrer y esconder la basura debajo de la alfombra.

El viejo método del negacionismo y el añejo discurso de «con esfuerzo todos pueden», es la principal arma que tienen los que no ven -o no quieren ver- las distintas problemáticas sociales, entre ellas el racismo.

Instrumentalización de la migración venezolana

Esta mañana me encontré con las declaraciones de Tomás Guanipa, «embajador» en Colombia del jefe del parlamento venezolano, Juan Guaidó, pidiéndole a sus connacionales en Colombia que no regresen a Venezuela porque, según él, se encontrarían con una situación peor de la que viven en el país cafetero. Lo anterior, a propósito del retorno de cerca de 56 mil venezolanos que decidieron cruzar la frontera debido a la crisis del Covid-19, según cifras arrojadas por Migración Colombia.

Los Wayúu: la delgada línea entre lo cultural y el abuso

Mutilación genital femenina, matrimonios con niñas menores de 9 años de edad o planchado de pechos en las mujeres, son sólo ejemplos de cómo algunas tradiciones culturales en el mundo son abiertamente cuestionadas por la violación de los derechos humanos. Y, si bien siempre se habla del respeto por las tradiciones culturales para una sana convivencia, ¿cuál es la delgada línea de lo tradicional y el abuso?

La polémica se desató en Colombia porque un locutor de radio entrevistó a un supuesto «palabrero», como se conoce entre los indígenas Wayúu de la región de La Guajira, al hombre encargado de, entre otras funciones, mediar en conflictos internos. Durante la conversación se habló abiertamente de la compra y venta de mujeres, algo que evidentemente es, no solamente ilegal, sino también aberrante en la sociedad colombiana. (Vea la entrevista aquí)

Trabajadores: otro país, la misma realidad

Cargados de equipaje, cansados por el largo viaje y con un frío que nos llegaba hasta los huesos, nos encontrábamos en el paradero número 8 esperando el bus 119 que, según habíamos investigado, nos llevaría al lugar de hospedaje.

Cuando por fin subimos al anhelado y desgastado bus, nos dimos cuenta que las nueve paradas que nos separaban del lugar de destino serían suficientes para analizar a nuestro alrededor y darnos cuenta que, a pesar de estar muy lejos de nuestros países de origen, la realidad no era muy distinta.

Migración: los otros que quiero reconocer

Debo confesar que pasaron muchos años de mi vida sin que tomara el tema de la migración en serio, ignorando los más de 250 millones de personas en el mundo que residen en un país distinto al país de nacimiento, según las Naciones Unidas. Y esto resulta paradójico, puesto que vengo de una familia de migrantes. Primero mis abuelos maternos que fueron migrantes internos en Colombia, luego mi tía que emigró a Europa en la década de los noventas, arrastrándose a primas, hermanos, tíos y demás familiares en una larga cadena, todos buscando nuevas oportunidades.  

¿Por qué Colombia no despierta?

El próximo 21 de noviembre Colombia tiene la oportunidad de oro para por fin levantar cabeza o “despertar” -como bien lo ha sabido hacer Chile- contra décadas y décadas de graves problemáticas sociales como la violencia y las desigualdades, a propósito de la marcha convocada, no solamente por varios sectores sociales, como personas del sector rural, profesores, estudiantes, centrales obreras, entre otros, sino por personas comunes y corrientes, trabajadores de a pie.  

Chile: “The cake is badly distributed”

La semana pasada me preguntó mi profesora de inglés, qué era lo que pasaba en Chile a propósito de las protestas. Me comprendió todo cuando le dije que “the cake is badly distributed”.